Sang Nananging Jagad

   SEMANGAT JOGJA(2)

……………

Si mata elang dari Jogjakarta

Resahkah kamu

Kurindu sorot matamu yang tajam dalam gelap malam

Dimana runcing kokoh paruhmu

Tetapkah angkuhmu hadang keruh

Dengus nafas saudara kita yang terkapar

Masih sukakah kau melihat

Butir keringat kaum kecil yang terjerat

……………..

Terasa petikan syair lagu Willy yang khusus dibuat Iwan Fals di pertengahan tahun 80-an mengenai ketegaran Jogjakarta menantang jaman dengan segala tradisi dan budaya ala Mataramnya. Di tengah badai gelombang globalisasi, Jogja tetap eksis dengan nilai jatidiri tradisi tiada henti.

Jogja tidak akan tenggelam hanya oleh sapuan getaran gempa.

Jogja akan tetap berdiri tegak tak lekang ditelan jaman.

Jogja akan bangkit lagi menepis segala kedukaan.

Jogja akan abadi sepanjang jaman.

Kita semua yakin…………………

Semangat Jogjakarta…….

Jogjakarta sebuah kota dengan seribu satu legenda yang melekat erat, telah berdiri sebagai “kuthagara” bagi Kasultanan Ngayojakarta Hadiningrat yang terbentuk pasca Perjanjian Giyanti 13 Februari 1755. Bagi sebagian orang Jogja asli maupun orang perantauan yang pernah mengenyam tinggal di kota tersebut, tentunya banyak kenangan dan memori yang tak akan pernah hilang sekalipun ditelan gempa bumi mencekam Sabtu, 27 Mei 2006 kemarin. Dari kota ini berawal berbagai gerakan kebangsaan semasa pemerintahan Hindia Belanda, jaman Jepang, masa revolusi kemerdekaan dimana ibukota RI sempat hijrah ke kota ini, juga di masa alam kemerdekaan, Jogja senantiasa menjadi tonggak bagi perubahan kehidupan berbangsa dan bernegara. Di masa akhir kekuasaan pemerintahan Orde Baru, Jogjalah yang sedari awal menjadi pionir bagi gerakan suksesi kekuasaan yang menjadi tulang punggung bagi gerakan reformasi di tahun 1998.

Seperti debu tajam menerpa mata

Aku tersentak dari lamunan

Ketika kubuka tirai jendela

Seperti angin lembut menyusup jiwa

Aku terpejam kuhirup nafas dalam

Di gerbang kotaku Jogjakarta

Hari ini aku pulang

Hari ini aku datang

Bawa rindu

Bawa haru

Bawa harap-harap cemas

Masihkah debu jalanan menyapa gerak langkahku

Masihkah suara cemara mengiringi nyanyianku

Seperti bintang yang menunggu fajar

Aku berfikir untuk membangunkanmu

Bergumul dengan gelora nafasmu

Di sini aku ditempa

Di sini aku dibesarkan

Semangatku keyakinanku keberadaankupun terbentuk

Masih aku pelihara kerinduanku yang dalam

Setiap sudutmu menyimpan derapku Jogjakarta

Setiap sudutmu menyimpan langkahku Jogjakarta

Itulah lirik lagu yang ditulis Ebiet G. Ade berjudul Jogjakarta yang menggambarkan semangat yang senantiasa berkobar tak kunjung padam dalam menentang kejamnya jaman. Gempa boleh meluluhlantakkan jiwa raga dan harta benda, namun kita harus yakin Jogja akan segera bangkit menyongsong masa depan yang lebih baik. JOGJA NEVER ENDING ASIA.

Rawe-rawe rantas, malang-malang tuntas……………

SASMITA DARI JOGJA

Berbagai kejadian bencana alam yang sangat luar biasa dan maha dahsyat nampaknya belum mampu menjadi pelajaran dan wahana mawas diri bagi manusia yang seakan buta terhadap “sasmita” dari Sang Penguasa Jagad Raya. Belum sempat hilang ingatan kita dengan berbagai rangkaian peristiwa bencana mulai dari tsunami Aceh, banjir dan tanah longsor di berbagai daerah, hingga kehebohan geliat Gunung Merapi, kita kembali terhenyak kaget dengan kedahsyatan gemba bumi yang melanda Yogyakarta pada Sabtu, 27 Mei 2006 kemarin.

Bagi sebagian masyarakat Jawa yang masih berpegang kepada mitologi “ilmu titen”, mempercayai bahwa dalam siklus selang waktu di antara 8 tahun(1windu), 32 tahun (1 zaman) dan 100 tahun (1 abad) seringkali merupakan sasmita terhadap akan terjadinya suatu peristiwa yang maha dahsyat. Adalah barangkali sosok Mbah Maridjan yang diberikan sedikit ilmu titen untuk

Belum usai perhatian pemerintah untuk mengantisipasi terhadap kemungkinan meletusnya sang Merapi, dunia dikejutkan oleh gempa yang tak pernah terlintas di benak kita akan menimpa daerah “swapraja” Ngayojakarta Hadiningrat. Dan yang lebih menakjubkan ketika kemudian gempa diketahui berpusat di dasar Laut Selatan yang secara mitologi merupakan kesatuan “kerajaan ghaib” penopang berdirinya dinasti Mataram Islam. Ketika kita menganalogikan Laut Selatan dengan Merapi, sebenarnya Laut Selatan juga mempunyai juru kunci seperti sosok Mbah Mitro yang berdiam di Ngetal Tegalarum Imogiri dan juga ada Mbah Tomo di pertapan Kembanglampir Girisekar Panggang. Adakah kedua sosok sang juru kunci tersebut sebelum peristiwa gempa menimpa menerima sasmita-sasmita sebagaimana Mbah Maridjan terhadap Merapi. Pada dasarnya setiap juru kunci merupakan tokoh sentral terhadap suatu pola kearifan lokal yang memiliki pemahaman yang “linuwih” terhadap gejala dan sifat alam yang menjadi wilayah tanggung jawabnya.

Discription of nDalem Kebun Kacang……..

Jln. Kebun Kacang II No.70 Tanah Abang yang untuk selanjutnya di dalam blog ini disebut nDalem Kebun Kacang merupakan sebuah Istana kecil kediaman Bu Ageng “Keken” dimana beberapa orang ksatria dari berbagai suku dan etnik di Indonesia menumpang “ngenger” di dalamnya. Dengan demikian nDalem Kebun Kacang merupakan bentuk miniatur Indonesia yang ber-Bhineka Tunggal Ika. Para penghuni nDalem Kebun Kacang terdiri atas penghuni Griya Utama dan Ksatriyan dengan keterangan sebagai berikut:

1. Bu Ageng “Keken” sebagai pihak yang “nglenggahi dampar” sekaligus merangkap sebagai Ketua RW 02.

2. Kang Odi “si Pendekar Transistor” and family, terdiri Mbak Lina dan si Kecil “Angelie”.

3. Pak “Kostrad” and family, terdiri Mbak Fitri dan si “Bocah Angon” Ardi.

4. Om “Dirjen Kichen” and family, terdiri Bi Lida and her dughter.

Penghuni Ksatriyan:

1. Aku sendiri “nDoro Seten van Magelang”, begitu sebutan dari “nDoro Sinyo” Ipul Bangsri ketika terinspirasi Para Priyayi-nya Pak Ageng Umar Kayam.

2. “si Bos” Yerry asli Sukabumi tapi always comeback to Metro-Lampung.

3. “Dik Fuad” cah Buluspesantren-Kebumen.

4. “Pak Direktur” Bang Sitepu yang asli Binjai-Medan.

5. Herman “si jago tidur” van Mertoyudan.

6. “Koh Kiki” asal Sukabumi.

7. Si Tyor cah Ngupasan yang jarang nongol.

8. Sang Abib si Batak keturunan de Acehers.

9. Sang “Mami” and family.

10.”nDoro Sinyo” Ipul Bangsri van Cilacap.

11. Kangmas Bahtiar kerabat Sukaharjo Hadiningrat.

12. Mas Budi bujang Bukittinggi.

13. Kang “Wendi” yang I don’t very full about him.

Melihat komposisi penghuni nDalem Kebun Kacang tersebut terlihat bahwa terdapat suku Jawa, Sunda, Batak, Minang dan juga Chinese sehingga sangat dimungkinkan terjadinya suatu pola hubungan keseharian yang sangat beragam dan tentu saja “unik”. Tidak hanya sebatas itu, proses dialektika yang dinamis dengan berbagai ragam latar belakang dan pola berpikir sering menjadi pewarna yang sangat dominan bagi dunia kami. Dalam kondisi yang demikian, kami secara alamiah dididik untuk senantiasi mengembangkan sikap “tepo sliro”, saling menghormati dan menghargai satu sama lain untuk tercapainya suatu hubungan keluarga besar nDalem Kebun Kacang yang harmonis dan dinamis menentang jaman globalisasi. Prinsip dasar yang kami pegang adalah bahwa perbedaan dan pluralisme bukan penghalang bagi terwujudnya suatu persatuan bagi suatu cita-cita dan tujuan yang lebih besar, namun justru merupakan sarana pengkayaan terhadap suasana kebatinan kami untuk menjadikan hidup senantiasa berperadaban luhur.

Dengan keyakinan yang tinggi dan dengan didorong oleh keinginan luhur untuk ikut menyumbangkan darma bakti kami “Memayu Hayuning Bawana” bagi kejayaan Nusantara di masa depan, kami bertekad untuk mengukir sejarah baru Indonesia Masa Depan dari nDalem Kebun Kacang tercinta……….

SURA DIRA JAYANINGRAT LEBUR DENING PANGASTUTI……….

Manungso tan keno kiniro….

Memahami fenomena Merapi dengan segala misterinya seakan tidak ada habisnya di saat kondisi gunung teraktif ini sedang bergejolak. Di samping itu Merapi tak bisa dipisahkan dengan sosok sang juru kunci Raden Ngabehi Surakso Hargo alias Mbah Maridjan. Beliau Mbah Maridjan merupakan penerus ketiga dari juru kunci Merapi sebelumnya yaitu Mbah Wonokaryo dan Mbah Sulakso Hargo.

Mengambil pembelajaran dari Merapi, melihat kondisi negara yang semakin suram dikarenakan ulah manusia yang semakin mengesampingkan tata keseimbangan dan keharmonisan alam semesta, kiranya negeri ini membutuhkan banyak sekali sosok Mbah Maridjan- Mbah Maridjan yang lain. Sosok yang berani mengorbankan kepentingan diri sendiri demi kepentingan yang jauh lebi besar, suatu sikap patriotisme dan solidaritas yang semakin luntur di negeri yang katanya gemah ripah ini.

JER BASUKI MAWA BEA………..